O negativo do reconhecimento: do progresso ao irreconhecimento do progresso
DOI:
https://doi.org/10.31977/grirfi.v23i3.3543Palabras clave:
Reconhecimento; Teoria Crítica; Idealismo; Esclarecimento.Resumen
El siguiente texto se divide en cuatro momentos articulados más allá de un diálogo dentro de la teoría del reconocimiento social. En un primer momento, persigo una revisión de los textos políticos kantianos con el objetivo de volver a discutir algunos de los conceptos sobre la que se apresenta por la teoría del reconocimiento social. Conceptos como Naturaleza, sociabilidad insociable, la noción de libertad en Kant, serán centrales para repensar la teoría cuna del reconocimiento y sus justificaciones teóricas que terminan por amarrar la visión utópica de la paz perpetua. En el segundo movimiento, traté de restaurar la crítica de la primera generación de la Escuela de Frankfurt al idealismo alemán, centrando el análisis en la Dialéctica de la Ilustración de Adorno y Horkheimer. Aquí, es crucial la comprensión del iluminismo como un totalitarismo sistémico y nuestra investigación circundará ese punto teético, recuperando el trabajo y la retrospectiva de la discusión entre la teoría crítica y el proyecto de la ilustración. En el tercer momento del texto, puntualizo los principales elementos de los escritos de Honnethian, más específicamente su revisión de los escritos hegelianos del período de Jena, demostrando cómo la lucha por el reconocimiento es heredera de las imágenes kantianas de la razón pura-práctica. Finalmente, elaboramos una interpretación de The End of Progress de Amy Allen, que sienta un sólido terreno crítico a la teoría del reconocimiento social, imaginando mecanismos teóricos para el desenlace de problemas epistémicos entrelazados en este tan célebre análisis de las humanidades.
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Citas
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