EL CONCEPTO DE MASAS EN EL PENSAMIENTO DE HANNAH ARENDT
DOI:
https://doi.org/10.31977/grirfi.v23i2.3228Palabras clave:
Masas, Totalitarismos, Hombre Masa, Hannah ArendtResumen
Este texto reflexiona sobre la construcción teórica de masas y la concepción del hombre masa como fundacional y estructural para entender el totalitarismo nazi y estalinista, presente en “Los Orígenes Del Totalitarismo” de Hannah Arendt (Arendt, 1989). Se concluye que el totalitarismo es una organización de masas, que tiene características específicas y que las masas pueden ser manipuladas en base a ciertos aspectos específicos de los movimientos totalitarios. Analiza qué es el hombre masa y cómo tal concepción es fundamental para comprender otros conceptos importantes del pensador político. Así, a partir de las reflexiones aquí desarrolladas, se hace posible incrementar nuevas perspectivas en el análisis de conceptos como totalitarismo, banalidad del mal, política, poder, violencia, ampliamente estudiados y debatidos no solo en la filosofía, sino también en las ciencias sociales, políticas ciencias, psicología, estudios organizacionales y administración. Las reflexiones que aquí se proponen también permiten trazar paralelismos con la realidad actual, obviamente teniendo en cuenta el cuidado de evitar anacronismos analíticos.
Descargas
Citas
AGUIAR, O. A. Técnica, Política e banalização do Mal. Pensando - Revista de Filosofia, 1(2): 32–45, 2010.
AGUIAR, O. A. A dimensão constituinte do poder em Hannah ARENDT. Trans/Form/Ação, 34(1): 115–130, 2011.
ARENDT, H. Origens do totalitarismo. Companhia das Letras, 1989.
ARENDT, H. Sobre a violência. Relume Dumará, 1994.
ARENDT, H. Eichmann em Jerusalém: um relato sobre a banalidade do mal. Companhia das Letras, 1999.
ARENDT, H. Crises da República. 3ª ed. Perspectiva, 2017.
ARENDT, H. A vida do espírito. 7ª ed. Civilização Brasileira, 2018a.
ARENDT, H. O que é política?. 12ª ed. Bertrand Brasil, 2018b.
ARENDT, H. A condição humana. 13ª ed. Forense Universitária, 2020.
BIRMINGHAM, P. Holes of Oblivion: The Banality of Radical Evil. Hypatia, 18(1): 80–103, 2003.
CANETTI, E. Massa e poder. Companhia das Letras, 2019.
DUARTE, A. O pensamento à sombra da ruptura: política e filosofia em Hannah ARENDT. Paz e Terra, 2000.
DUARTE, A. Poder, violência e revolução no pensamento político de Hannah ARENDT. Cadernos de Filosofia Alemã: Crítica e Modernidade, 21(3): 13-27, 2016.
FRANÇA, F. A banalidade do mal à luz da sociologia - Considerações sobre a razão militar. Estudos de Sociologia, 25(49): 413–434, 2021.
FREUD, S. Psicologia das massas e análise do eu e outros textos. Imago Ed, 2011.
FRY, K. A. Compreender Hannah ARENDT. Vozes, 2010.
HABERMAS, J. Habermas - Sociologia (B. Freitag & S. P. Rouanet (eds.). 3ª ed. Editora Ática, 2001.
HAYDEN, P. Superfluous Humanity: An ARENDTian Perspective on the Political Evil of Global Poverty. Millennium: Journal of International Studies, 35(2): 279–300, 2007.
HERZOG, A. Reporting and Storytelling: Eichmann in Jerusalem as Political Testimony. Thesis Eleven, 69(1), 83–98, 2002.
KERWIN, A. Beyond the banality of evil: conscience, imagination and responsibility. Journal of Management Development, 31(5): 502–514, 2012.
LE BON, G. Psicologia das Multidões (5th ed.). F. Briguiet & CIA, 1954.
LOVE, J., & MENG, M. A Troubling Banality. Constellations, 23(4): 585–595, 2016.
MILLER, S. A note on the banality of evil. The Wilson Quarterly, 22(4): 60-64, 1998.
ORTEGA Y GASSET, J. A rebelião das massas. Vide Editorial, 2016.
REICH, W. Psicologia de massas do fascismo. Martins Fontes, 2001.
TORRES, A. P. R. O sentido da política em Hannah ARENDT. Trans/Form/Ação, 30(2): 235–246, 2007.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2023 Francis Kanashiro Meneghetti, Jelson Roberto de Oliveira
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
Los autores que publican en Griot: Revista de Filosofía mantienen los derechos de autor y conceden a la revista el derecho de primera publicación, con el trabajo simultáneamente licenciado bajo la Creative Commons Attribution 4.0 International License, permitiendo compartir y adaptación, incluso con fines comerciales, con el debido reconocimiento de la autoría y publicación inicial en esta revista. Lea mas...
