A efemeridade dos entes e a eternidade de Deus na terceira via tomásica

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DOI :

https://doi.org/10.31977/grirfi.v23i1.3166

Mots-clés :

Entité, éphémère, être, Dieu, éternité.

Résumé

L'éphémère est le propre de tout être, puisqu'il reçoit l'être et n'a pas son existence pour soi. L'éternité, au contraire, est l'unique attribut de l'Etre, de Dieu, parce qu'elle est nécessaire en soi. En ce sens, cet article vise à réfléchir sur l'éphémère des êtres corruptibles et incorruptibles, ainsi que sur l'éternité de Dieu dans la troisième voie de Thomas. De cette manière, en premier lieu, la preuve susmentionnée de l'existence de Dieu sera présentée. Dans un second temps, un constat sera fait sur l'éphémérité des entités corruptibles, qui subissent les effets de la dynamique de génération et de corruption. Ensuite, on verra que les êtres incorruptibles ont aussi une existence éphémère, car ils peuvent être anéantis par Dieu. Enfin, il sera élucidé que Dieu est l'Être nécessaire en soi et donc éternel. Compte tenu du fait que Dieu accorde et maintient l'existence de tous les êtres.

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Biographie de l'auteur

Clodoaldo da Luz, Universidade Federal do Paraná (UFPR)

Doutorando(a) em Filosofia na Universidade Federal do Paraná (UFPR), Curitiba – PR, Brasil. 

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Publiée

2023-02-26

Comment citer

DA LUZ, Clodoaldo. A efemeridade dos entes e a eternidade de Deus na terceira via tomásica. Griot : Revista de Filosofia, [S. l.], v. 23, n. 1, p. 166–174, 2023. DOI: 10.31977/grirfi.v23i1.3166. Disponível em: https://periodicos.ufrb.edu.br/index.php/griot/article/view/3166. Acesso em: 23 nov. 2024.

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