DUPLO MOVIMENTO DE UM FAZER-SE CALON
Resumo
Este artigo abordará o movimento Calon pela Região do Seridó do Rio Grande do Norte por duas vias: uma no que diz respeito ao aspecto de subsistência; outra, pela doença/morte. Ao adentrar-me na vida dos ciganos do Seridó, para minha tese, depareime com movimentos peculiares às famílias e que me fizeram perceber a sutileza existente no emaranhado, ora desconcertante que não compreendia, ora tão simples que achava coisa banal. E é por meio de um fazer-se Calon circunscrito pelos movimentos constantes e heterogêneos que o artigo versará. São movimentos que se dão externos à família parental, assim como internos pelas redes conectivas familiares.Downloads
Referências
ADAM, Philippe; HERZLICH, Claudine. Sociologia da doença e da medicina. Tradução de Laureano Pelegrin. Bauru, SP: EDUSC, 2001.
ARIÈS, Philippe. História da Morte no Ocidente: da Idade Média aos nossos dias. Tradução Priscila Viana de Siqueira. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2012.
ARIÈS, Philippe. O homem diante da Morte. Tradução Luiza Ribeiro. Rio de Janeiro: F. Alves, 1982.
ASSUNÇÃO, Luiz. Jatobá: ancestralidade negra e identidade. Natal: EDUFRN, 2009.
ASSUNÇÃO, Luiz. Os negros do Riacho. Estratégias de sobrevivência e identidade social. Natal: EDURN, 2009.
BARTH, Fredrik. O guru, o iniciador e outras variações antropológicas. Rio de Janeiro: Contra Capa Livraria, 2000.
CABRAL, João de Pina. A morte na Antropologia Social. Análise Social, vol. XX, n. 81-82, p. 349-356, 1984.
CAPRA, Fritjof. As Conexões Ocultas: Ciência para uma vida sustentável. Tradução Marcelo Brandão Cipolla. São Paulo: Cultrix, 2002.
CORREIA, Maria Fernanda Reimão. Cultura Cigana e sua Relação com a Saúde. Dissertação de Mestrado em Enfermagem. Universidade Católica Portuguesa. Porto, 2011.
DA MATTA, Roberto. Relativizando: uma introdução à antropologia social.
Petrópolis: Vozes, 1981.
FERRARI, Florencia. Um olhar oblíquo: contribuições para o imaginário ocidental sobre o cigano. São Paulo, Dissertação de mestrado, Depto. Antropologia Social, FFLCH- USP. São Paulo, 2002.
FERRARI, Florencia. O mundo passa: uma etnografia dos Calon e suas relações com os brasileiros. 2010. 380 páginas. Tese de Doutorado – Universidade de São Paulo. São Paulo, 2010.
FERRARI, Florencia. Ciganos Nacionais. Acta Literaria, n. 32, p. 79-96, 2006.
GENNEP, Arnold Van. Os ritos de passagem. Tradução de Mariano Ferreira.
Petrópolis: Vozes, 2013.
GOFFMAN, Erving. Estigma: notas sobre a manipulação da identidade deteriorada. Rio de Janeiro: Editora Guanabara. 1988.
GOLDFARB, Maria Patricia Lopes. O tempo de trás: um estudo da construção da identidade cigana em Sousa- PB. Tese (doutorado em sociologia da cultura). Universidade Federal da Paraíba. João Pessoa, 2004.
LAPLATINE, François. Antropologia da doença. São Paulo: Martins Fontes, 1991.
MAUSS, Marcel. A expressão obrigatória dos sentimentos (rituais fúnebres orais australianos)’. In: FIGUEIRA, Sérvulo (org.). Psicanálise e ciências sociais. Rio de Janeiro: Livraria Francisco Alves Editora S.A., 1974.
SILVA, Laílson Ferreira. Aqui, todo mundo é da mesma família: arentesco e relações étnicas entre os ciganos na Cidade Alta, Limoeiro do Norte/ CE. Dissertação de Mestrado (Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais). UFRN. Natal, 2010.
SILVA. Mardes Pereira da Silva. Ciganos Calon na cidade de Natal. Monografia (graduação em Ciências Sociais). Universidade Federal do Rio Grande do Norte. Natal, 2002.
SILVA, Erica. Quinaglia. O presente de Prometeu: Contribuição a uma antropologia da morte (e da vida). Dissertação de Mestrado em Antropologia Social da Universidade Federal de Santa Catarina. UFSC. Florianopolis, 2008.
SILVA, Flávio José de Oliveira. Das tendas às telhas: a educação escolar das crianças ciganas da Praça Calon- Florânia/RN. Dissertação de Mestrado em Educação da Universidade Federal do Rio Grande do Norte. UFRN. Natal, 2012.
SILVA, Joelma Tito. O riacho e as eras: memória, identidade e território em uma comunidade rural negra no Seridó Potiguar. Dissertação de Mestrado em História Social da Universidade Federal do Ceará. UFC. Fortaleza, 2009.
SILVA, Irene de Araújo Van den Berg. As Covinhas: práticas, conflitos e mudanças em um santuário popular. Tese de doutorado em Ciências Sociais da Universidade Federal do Rio Grande do Norte. UFRN. Natal, 2010.
SILVA, Mônica Oliveira. Ciganos: fronteiras culturais e sistema de saúde. Núcleo Interdisciplinar de Bioética do Hospital de Clínicas de Porto Alegre, 2006. Disponível em: < http://www.amsk.org.br/imagem/pdf/5_EnsaioMonicaOliveira-1.pdf>
SANTOS, Francismário Vito. O ofício das rezadeiras: um estudo antropológico sobre as práticas terapêuticas e a comunhão de crenças em Cruzeta/RN. Dissertação de Mestrado em Antropologia Social. UFRN. Natal, 2007.
Downloads
Publicado
Edição
Seção
Licença
Autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:- Autores mantém os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, com o trabalho licenciado simultaneamente sob uma Licença Creative Commons Attribution após a publicação, permitindo o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria do trabalho e publicação inicial nesta revista.
- Autores têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não-exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (ex.: publicar em repositório institucional ou como capítulo de livro), com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista.
- Autores têm permissão e são estimulados a publicar e distribuir seu trabalho online (ex.: em repositórios institucionais ou na sua página pessoal) após o processo editorial, já que isso pode aumentar o impacto e a citação do trabalho publicado.
