Do relógio sem ponteiros ao sabor dos morangos silvestres: angústia, memória e finitude em Ingmar Bergman

Resumo

Este artigo examina Morangos Silvestres (Smultronstället, 1957), de Ingmar Bergman, à luz do pensamento de Martin Heidegger, sobretudo em Ser e Tempo e O que é metafísica? Defende-se que a trajetória de Eberhard Isak Borg não se reduz ao drama psicológico de um homem idoso diante das lembranças, mas pensa cinematograficamente a passagem de uma existência atravessada pela impropriedade (Uneigentlichkeit) para uma possível apropriação da finitude. O primeiro sonho, no qual surgem o relógio sem ponteiros, a rua vazia, a carruagem fúnebre e o encontro com o próprio cadáver, é interpretado como experiência de angústia, nadificação do mundo familiar e abertura ao ser-para-a-morte (Sein-zum-Tode). Em seguida, analisa-se como essa abertura se desdobra na viagem, nas rememorações, no julgamento onírico, no apelo da consciência e nos gestos finais de Isak, compreendidos como momentos de uma travessia ontológica em que a morte, longe de significar pura aniquilação, pode devolver espessura às possibilidades da existência e reabrir o vínculo com os outros.