A influência do mito platônico do Phædo no Asclepius
DOI:
https://doi.org/10.31977/grirfi.v26i3.5913Palavras-chave:
Hermetismo; Asclepius; Phædo; Platonismo; Post mortem; Transmigração da alma.Resumo
O presente estudo investiga a influência do mito escatológico do Phædo de Platão no Asclepius, tratado pertencente à tradição hermética latina. A análise concentra-se sobretudo nos capítulos 12a, 27 e 28 do Asclepius, examinando as concepções de morte, dissolução do corpo, julgamento da alma, punição post mortem e transmigração. Demonstra-se que a literatura hermética reelabora motivos platônicos concernentes ao destino da alma e à geografia do além, especialmente os temas do Tártaro, Piriflegetonte, purificação das almas e ascensão às regiões superiores. Contudo, tais elementos são reinterpretados à luz de uma ontologia hermética da dissolução e da transformação, na qual a morte não constitui aniquilação, mas desagregação do composto corporal. O estudo também analisa comparativamente os testimonia gregos preservados por João Lídio, os fragmentos herméticos transmitidos por Estobeu e a tradução latina do Asclepius, evidenciando adaptações tradutórias, reformulações conceituais e aproximações doutrinais com o médio-platonismo. Conclui-se que o Asclepius incorpora elementos míticos e filosóficos do Phædo, mas os reorganiza dentro de uma soteriologia hermética própria, centrada menos numa escatologia punitiva e mais numa dinâmica cosmológica de purificação, reintegração e metamorfose ontológica da alma.
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